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“廉者仁心-北京古代廉政历史展览” 观后感

为进一步推进企业廉政文化建设教育和引导广大党员汲取古代的经验和教训,以史为镜,修德养廉。在公司党委的号召下,我通过网站观看了由北京市东城区纪委监察局主办、孔庙和国子监博物馆协办的“廉者仁心——北京古代廉政历史文化展览”,该展览分为廉洁教化、廉政、廉鉴春秋三个单元,以北京古代廉政历史文化为背景,结合儒家仁的思想来突出体现道德教化在廉政教育中的核心地位,以“廉的起源、发展、教化、传世—制度的建设—廉政制度下的人物”为脉络,通过选取北京都城历史上生动鲜活的事例,揭示了北京金、元、明、清四朝“成由勤廉败由奢”的历史,警示广大党员干部不断增强自我完善和提高的能力,以史为镜,修德养廉。以下是我的几点体会:

  一、廉者以身作则

  “廉”原指厅堂的侧边,后引申为清正、节俭、严于律己。廉洁从古至今都是从政者最为看重的品德,廉洁可让一方百姓安居乐业,可助国家繁荣富强,但贪腐者从政,犹如巨木中的蛀虫,不断腐蚀,葱郁茂盛变作枯萎腐败。孟子明确提出“廉者,政之本也”,只有打好廉洁从政的基础,才能筑起万丈高楼。作为一名党员干部,我们从政从业要清廉正直,要以身作则,抱定廉洁奉公的赤子之心,为群众办真事,办实事,办好事。只有将廉洁作为照亮自己前行的灯塔,指引方向,我们才能砥砺奋进。

  二、廉者洁身自好

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这是周敦颐《爱莲说》中对莲花高洁品性的千古传唱。不论环境多么的污浊,莲花依然那样洁白,如同君子洁身自好,成就俗世中的一股清流。很多人会想,清廉是身居高位的领导需要做的,他们位高权重,关系国计民生,纵观历史,却有如此之人,比如包拯、于谦、海瑞,也有大贪官如和珅魏忠贤等,前者名留青史,后者却遗臭万年。但人的清廉与贪腐并非与生俱来,而是在工作生活中逐渐积累培养的,已担任放松了自身的要求和警惕,很容易被腐化,因此常怀戒备之心,在工作生活中严格要求自己很有必要。千里堤坝溃于蚁穴,作为党员干部,我们需要加强学习党的方针政策,学习习近平总书记系列讲话,参加两学一做等学习教育,立足于本职工作,坚持从点滴做起,认真践行公司的各项制度,做一名合格的共产党员。习近平总书记强调“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替”,作为党员干部,我们更要从一件件反面典型中吸取教训,不越红线,恪守廉洁原则,做党的好干部,做职工的好领导,做群众的好朋友。

三、廉者接受监督

无规矩不成方圆,国家制定各项廉政制度,是对从政者的一种约束,让权利在可控范围之内发挥作用,造福于民。作为党员干部要时刻牢记党的宗旨,时刻接收群众的监督,对群众反映的问题要及时解决。廉洁不仅仅要管住自己,更要管住自己身边的人,就像海瑞、包拯那样,规范身边人的行为,树立正确的权利观。在企业的发展中,我们要找准自己的位置,履行自己的职责,按规矩办事,不越线,不放水,保证企业的合法利益。

四、继承发扬廉者精神

“廉政思想的传世,不仅依靠统治者的倡导,更需要官吏自身的认同与宗族家庭的培育”,由此廉政不仅需要党员干部在思想上认同,更需要家庭的培养与熏陶。颜氏家训、曾国藩家书等都是廉者精神的代表作,对家庭成员的廉洁教育意义深远。父母廉洁从业,孩子耳濡目染,也会立志成为一个廉洁的人。从而让廉者的美好道德品质继续传承下去,孕育出更多更好的优秀人才,从而实现伟大的中国梦。

廉者仁心文化展览让我感受到廉洁对于国家、企业兴衰发展的重要,使我对廉政建设有了更加全面和深刻的认识,在今后的工作中我要努力做到“以史为镜,修德养廉”,发挥党员干部带头模范作用,以实际行动践行廉政作风,弘扬廉洁文化,做人做事清白正廉洁。(吴永哲)



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